风之城

萨满是蒙古社会中重要的角色，时常被人们视作提供道德和精神指引的导师。但如果这位萨满是一名年仅17岁的高中生呢？影片的主人公泽是一名17岁性格温和的蒙古萨满。他既要履行他的巫者职务，又要兼顾高中生的课业，以求在当代蒙古这个冷酷无情的社会中获得成功……

第80届威尼斯电影节地平线单元奖 最佳影片(提名)拉娃杜拉木· 普雷夫-奥其尔 第17届亚洲电影大奖最佳新导演(提名)拉娃杜拉木· 普雷夫-奥其尔 第7届平遥国际电影展罗伯托·罗西里尼荣誉最佳导演拉娃杜拉木· 普雷夫-奥其尔

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年轻萨满的悉达多之旅。在乌兰巴托初夏也飞雪，这是长风吹过的寒冷国度，群山环抱都市，与自然相连的年轻萨满，被现代化城市化侵蚀。可惜没有更多体现萨满教的内容和哲思，是带着一种“不相信”的眼光去拍的。顶着厚重羽饰的孩子，在扮演祖先之灵，以年轻的身体表达天地的慈爱，管老人叫做孩子，而自己面具下的自我正待重新发现，拍了很多少年少女的情爱探索，住在高楼的女孩拥有机械的心脏，向往草原却最终去往韩国都市，住在毡房区的少年想住智能房间，等待他的是建设工人的未来，终于在体验欲望和肆意后，灯红酒绿中感到精神被侵蚀，“然而我胸中之鸣鸟尚未死去”。孩子时被认为具备言灵，长大后用语言安抚各样破落的灵魂，时不时带着不寻常的慈悲笑意，在一束天光下敲鼓起舞，终究是女导演的电影，最后扎起头发的主角不仅是去年龄化，也是去性别化的

萨满在蒙古社会（未接受现代化教育惠及的区域）中扮演一个前现代的「心理治疗师 精神护理师」角色。显然，它所牵引出来的《风之城》治理模式不是通过顶层精英知识分子按照底层人民物质精神需求理性设计和历经不断创新、优化和调整（自然生长演变而来）的结晶性成果。其（祖灵）形象装饰性较强，其（祖传）秘方表演性较多，其（祖孙）疗法穿透性较弱。事实上，这种带有浓厚「总体主义」色彩（脑体融合）的服务性劳动在高科技「手机」主导的信息社会语境中呈现出一种「分离主义」倾向：一方面，校园「优绩主义」生活很像「悟空」升级打怪；另一方面，校外「封建主义」土壤很像「君子」寓意于物或「小人」留意于物的精神飞地。无论（选择）哪一种生活方式，将满而未满（十八岁）的少年看上去都不太（乐观）满意。历史留给他「试错」的机会想必也不多了吧。

3.5。最先感到的是传统与现代对医疗和身体的争夺或互相妥协，心脏手术和祈求萨满同时进行，老一辈的虔诚，年青一代的怀疑，既是高中生又是萨满的青春期男孩的挣扎，做手术的女孩说“这是萨满服务的买一赠一吗”，神性的恩赐已经转化为商业化的服务，然后在所有困惑的时候，男孩会想腾格里神，结尾经历了青春期风暴的男孩显然接受了萨满这一角色，然后是少年人直接纯洁的但又残酷的情感，这种情感被大人们同样拎不清的生活、经济限制裹挟，有多美好就可能碎裂的多不堪。最后是以师生关系为具象呈现的权力关系（对这个充满刻板印象的女老师形象塑造很不满意，权力结构下的坏人最后又由女性承担了），教师骂学生是狗学生集体学狗叫那一段非常惊人，但为什么有这种权力关系结构？以及，对抗之后呢？还是在传统和商业化中沦入最初自己厌恶的庸常吗？

本作以其细腻的情感描绘和丰富的文化内涵，成为了探讨青少年成长、传统与现代冲突以及信仰与现实的佳作。 影片中的空镜拍摄尤为出色，让人仿佛置身于那片遥远而神秘的土地之上，对蒙古国产生了浓厚的兴趣和向往。 与此同时，本片的卡斯表现同样出色。特别是主演特日格勒·宝乐额尔德尼，他凭借灵动的眼神和真挚的表演，成功地塑造了泽这一角色，赢得了威尼斯地平线单元最佳男演员奖。 Ps, 片尾男主带着同学们搞了一手吠声满屋， 令人忍俊不禁<(￣︶￣)/ 影片结尾的鸟瞰镜头给观众留下了深刻的印象。这个镜头不仅将蒙古的自然风光和壮丽景色尽收眼底，还巧妙地通过视角的转换，带出了主角心境的变化。

电影本质上还是描述乌兰巴托当下的年轻一代的日常和感情，看似平淡舒缓的节奏和视听，其中依旧暗藏着某种焦虑和危机感。青少年们被裹挟在消费主义冲击下的都市化娱乐中，迅速洗脱蜕变，企图变成时代的弄潮儿。另一方面却又是他们无法真正逃离的朴素的家庭亲情关系。萨满的线索没有带来特别惊喜。跳大神、附身甚至服饰面具已经在众多文化媒介的开放信息中被脱敏，在电影中变成了服务于视觉效果的空泛修饰物。缺乏对其超然性和争议性的探索与挖掘。在男孩的身上看不到继承萨满神与其接受的现代化教育之间有什么不可调和的矛盾。随着剧情的展开，越发变得断裂甚至边缘化了。

十分富有生活化的电影，蒙古国乌兰巴托的外景是真美真漂亮，看的风景让人真舒服，个人觉得整部影片还是蛮好看的，不仅仅是画面，还有电影的叙事部分，将泽身边人的刻画，比如刚认识的女友玛拉亚，经常叫他祖灵的邻居大哥，身边的同学敢于在毕业来临之际反抗班主任学狗叫等等，这些人物映照在泽上面，显得有光也有色彩，很丰富很多元化，起初没成想会是一部情窦初开的爱情，但这部电影里也融入了蒙古国的萨满文化和多次弹奏的口弦琴，使得电影更有趣味性。同时不仅仅是镜头表达的舒服与舒适，在镜头语言方面也是极佳，但是节奏略显比较沉闷，给8分

【6】不太行，或者说很一般。本片很巧妙点在于赋予主角两种身份，青少年与萨满。电影全然的调性和社会环境是在蒙古信仰的文化下发生的，“萨满”给电影蒙上了神秘的色彩，但很奇怪的反其道而行之，电影是讲青少年的，整个剧情非常奇怪，最新的潮流文化对抗最古老传统保守的一部分在本片找不到平衡点。男演员非常灵和过目难忘，所以去年在影坛的亮相非常惊艳。除却之外，本片的剧作很糙，讲青少年是对的，不过这种电影20多年前蔡明亮的《青少年哪吒》已经给出了满分的答案，甚至利用了“哪吒”的身份，本片只用后者做意表，只能是表面的好看。

以为会讨论萨满身份和高中生身份的冲撞身份认同什么的 没想到和萨满也没啥关系 小妹 也没感觉有多喜欢男主啊 描写的家庭背景什么的 不过我感觉家庭身份差异也不算他们分手原因 hh妈妈追求幸福找男朋友那段 也没什么深入讨论 不知道想表达啥这电影 顶多让我看到蒙古人经典长相是什么样 姐姐怪可怜的 为啥不堕胎？是因为那里太贫困闭塞了吗 他爹也没咋刻画 酒吧蹦迪除了对做萨满有影响 他不喜欢 想表达啥？青春期迷茫 一次次试错最终走向正轨？

今年第二部蒙古片。其实就是关于少年青春期的电影，加入了萨满元素，让电影变得神秘起来。十七岁的少年还是个孩子，但当他通过仪式成为祖灵后，他的话变成充满威严的训导，让人不得不信服。不过，少年终究是少年，青春期的痛楚他一样也不会少。一边是遵从传统的角色，一边又是叛逆的不服管教的角色，矛盾的身份让少年彷徨，进而有了带领全班犬吠那个让人印象极深的桥段。可惜结局让我不太满意，少年只能成为年长的萨满么？这个问题也许无解。

像是是枝裕和拍了陈果的本子。以禁欲和敬畏为主的前现代文明与被荷尔蒙和反叛精神操控的青春期撕扯着这里的年轻人，也撕扯着这个新旧交替的城市。可这些新与旧无论存在或失去，都让人如此迷茫和无措，就像盘旋在这座城市的上空中，幻想着住进公寓、住在草原，但却找不到落脚点。即使是在人到中年的成年人的世界里，原来亲人的离世就足以摧毁意志，原来几声狗叫就能使威严荡然无存，未来会怎么样，“交给他（年轻人）自己决定吧”。

但是总体还是挺好的，特别喜欢它拍的空镜，让我有想去蒙古旅游的想法，还有男主和他的爱人最后一次在酒吧蹦迪，男主因为欲望relatively lose himself而离开舞池倒在沙发上，酒吧不断切换的灯红酒绿的灯光，镜头逐渐慢慢push in，还有前面接了一个幻梦般灯光unfocus呈现出来在运动的蒙太奇，很巧妙的把这一场戏的氛围和节奏还有主人公的心境单用cinematic form就处理得好好。

搜索风之城，会跳出很多答案，西班牙的萨拉戈萨、美国的芝加哥、摩洛哥的索维拉、阿塞拜疆的巴库。但我觉得，抛开电影的寓意，用风之城来形容蒙古乌兰巴托也颇为恰当，风吹草低见牛羊的草原之景，马背上持续搬迁动荡的游牧民族。电影以青年萨满的青春期为主线，在不同的社管场景中，学校，社区，家庭，描述了家人、同伴、情侣、自我之间的情感羁绊，青春期可能就是动荡的像是风，烦恼和幸福一样，都捉摸不定，抓摸不住。