惧乳伤心的奶水

本片获得2009柏林影展金熊奖、柏林影展国际影评人费比西奖秘鲁新锐女导演克劳蒂亚‧尤萨的第二部剧情长片影片围绕着一个名叫法斯塔的女人展开。1980的年至2000年是袒秘鲁历社史上着名的恐怖统治时期，法斯塔的母亲就因为在此期间被小强暴而染上了夺命的乳房疾病，经过奶水这种眉疾病也传染给了法斯塔。她在给自己孩子喂奶的时候，也将这种瘟疫传散开了。实际上这种疾病并非细菌或者感染而引发的，正是由于秘鲁的妇女被野蛮的强暴而导致。法斯塔的母亲因为这种怪病而去世了，这使得法斯塔鼓起勇气决定要面对自己所感染怪病背后的秘密。于是法斯塔开始了一段新的旅程，逐渐摆脱了恐惧并且重新获得自由，并且因为这样所有人的命运也将得到改变。关于影片：秘鲁女导演克劳迪雅·洛萨在这部自编自导的电影中揭示了自己国家一段黑暗的历史。截止到2001年，秘鲁真相及调解委员会登记在册的从1980年至2000年期间国内发生的谋杀案件达到将近7万起，此外还有难以计数的**、诱拐和滥用人权的事件。

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没有比婚礼和葬礼更里体现民族文化的了，外国人看这部电影，可能秘鲁本身的殖民色彩和人种差异问题会更突出。舅舅一家做婚礼策划，婚礼上放蓝色多瑙河，新娘的白色婚纱和誓言，殡仪馆里耶稣的装饰品，无一不展示着原住民生活被西班牙的基督教同化得彻底，文化上的侵占是隐晦的，而资本上的剥削还在持续，白人雇主肆意剽窃了女主因恐惧而编写的歌谣，登上殿堂演奏给利马所有上流社会的白人当作消遣，何其讽刺。马铃薯，这个最秘鲁性的植物（据说马铃薯起源于秘鲁），已经在影片中成为了恐惧的化身，被种植扎根在她身体里面，在母亲死后也将这份恐惧深埋她的心里。最后她呐喊着要把马铃薯取出，将母亲送走，看到了带走悲伤和平息痛苦的太平洋，以及最后被重新种在了土里的马铃薯，应当都预示着她终于得到了安宁和平和。这是一部有唿吸感和诗意的电影。

藤森统治下的秘鲁恐怖主义盛行，数万安第斯山脉上的居民成为恐怖分子的刀下鬼。法斯塔的妈妈被恐怖分子强奸，凌辱，最后被要求吃下死去丈夫的生殖器。这种恐怖笼罩了她的余生，她听说有个女人在自己的生殖器中塞入了一颗土豆，从而躲避了被强奸的命运。于是她让女儿也在生殖器中塞入了马铃薯，以避免被坏人伤害。法斯塔妈妈把恐惧传染给了法斯塔，后来法斯塔的妈妈死了，法斯塔无法独自面对从妈妈那里遗传的恐惧。她不敢一个人上街，不敢面对男人，走路都要靠着墙根。很快马铃薯在她下体中长出芽，发了炎，她时常昏倒，流鼻血。最后在带母亲的遗体回家的路上，法斯塔跟自己跟母亲完成了和解，她取出了土豆，背着母亲看海（海市蜃楼），唱着母亲教她的歌。最后一个场景，有人把一盆开花的土豆送到她的门口，她亲吻了这盆土豆，那也是她的恐惧。

#español2020# Como el nombre de esta película, la teta asustada, tiene un aire triste. Las características peruanas se muestran medio abiertas, medio cerradas. Se dice que “la teta”representa a las peruanas, pero creo que no es solo el dolor de las mujeres sino también el de la nación tras una gobernanza brutal.

“伤心的奶水”是一种病的名字，主人公的母亲因为年轻时被强暴，落下这个病，临终前担心主人公会不会被遗传。电影以母亲临终前唱了一首歌曲开场，以主人公收到一盆马铃薯盛开的花盆结束，预示着主人公已经放下对男人肢体接触的执念。这是一部典型的现实主义题材表现女性角色的电影，采用传统线性叙事结构，全片采用自然光，摄影机做大量长镜头跟拍，来增加故事的真实性。较多使用中近景表现角色的情绪、角色与环境的关系。主人公从母亲离世开始到进入小镇音乐家的家里部分，主人公穿着的服装一直都是那件固定的毛衣，从开始唱歌后开始穿裙子等其他的服装，这也算是主人公内心的一点变化吧。

对于秘鲁大片的沙漠而言，水成为影片一个标志性的景象，因此影片中间出现的小游泳池在忧郁的基调中带来了些许快乐，而影片结尾，在重重沙漠中的大湖，则彻彻底底成为了法斯塔解开心魔的象征，她最终将母亲埋葬在那里。影片结尾，法斯塔昏迷后不经意向花匠显露的乳头，在大湖边埋葬母亲，和从体内去除掉的土豆绽放了美丽花朵，都意味着法斯塔割裂过去的阴影，从而走向正常的人生道路。这是一部难得的，忧伤而美丽，质朴含蓄而有意味深长的影片。而柏林电影节，也最终在政治与人文之间找到一个切合点，将金熊奖颁发给如此动人的一部影片。

这已经上升到国家意识形态以及女权的范畴了，对评分不满，就我个人而言:这个女的不漂亮（或者说不符合我的审美），但在镜头里却有一种独特美感，这得益于调度和光影。音乐很有感觉（具有狂欢性，打破阶级或桎梏），并且在影片中有多重设置。每一个画面都是精心构图的，所以视觉上不乏味，这一点让我想起万玛才旦。捕捉情绪（好电影一定会把心理描写巧妙的转换成电影语言），就像小说一样带入人物内心。（大概就这么多了，获奖倒是挺欣慰的）

看到一半忍不住暂停去翻秘鲁的几十年动荡史，电影能带给人万里之遥的生活触感和历史遗留伤痛，实在是一件伟大的事情。带着魔幻现实主义的南美基因，导演却没有滥用情绪，相反是一种比较克制的处理方式。很多个镜头让人印象深刻，豆瓣这个评分实在是再次彰显整个社区的水平低下。最后一幕，背着母亲死去已久的木乃伊尸体站在沙丘与海之间，是那么的充满了欣欣向荣的力量，金熊奖实至名归。

富人在乎名利，穷人在乎生死，悲哀的是富人的名利常常是以穷人的生死为代价，没有讨价还价的余地。从赤贫蒙昧之地走来，有雏菊与天竺葵的记忆，记忆的方式是古老的歌谣而非书写，带母亲回故土安葬是唯一的祈愿，祛除诅咒，换取安宁，却背反复碾压，包括讽刺性的婚礼和钢琴家伪善的背弃。真是绝望之诗。

[伤心的奶水]的中心处有一个十分诗意的故事，它说的是一个女人如何把过去的苦难酿成了一朵破土的花朵。显然她是一个象征秘鲁艰难历史的形象，但从人物到隐喻的上升过程被一些不甚高明的、非黑即白式的情节绑住了。引子里令人震撼的戏剧化抒情场景到了后面再也找不见，变成了一些莫名其妙的武断组合。

很难用言语来表述这种流淌在女主身体内的恐惧与敏感。像是从母亲继承而来的血液似的，缠绕的心绪不宁，让一切变得举步艰难。并不是不想被拯救，而是像土豆茎块堵住生命缺口般的怪异而自毁的自卫方式，更让你感受到安全。好在你终于大哭，释放解脱，嗅着土豆开出的新苗，新的生活。配乐大赞！8.8

土豆也能开出花，蒂尔达所说：“一个人在黑黑的地方看着银幕，看到世界的其他地方也在同步地上演着同样的故事。原来其他国家和地区的人也是这样想的，他们遇到的困境和生活的难题也和我们是一样。我们在这个世界上并不孤独，虽然有人说，生命是最重要的，但这种际遇对我来说，比生命还要重要。”

内向单纯的女孩。其他细节，当地丧葬（包裹死者），当地婚礼，当地乡亲（女孩削土豆皮），土坑游泳池，女主吟唱的本地民谣。嘴边叼花朵的画面是精心设计的。整部电影的调子很好，忧伤绝望，没有结局。最后女孩子教男孩子跳舞。海边呢喃，以及种下了一盆小花。都是简单的表达，单纯直接。

太沉重了，土豆这个意象出现多次，一个女性因为怕被强奸，阴道里被塞了土豆，因为这是她母亲当年的经验之谈，土豆生长发芽在她体内发炎;这样一位女性她不关心fiesta,不关心dinero,不关心vida，她关心的只有些许的音乐和miedo本身。独裁过去了，独裁一直都在。