辉夜姬物语

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小公主在人间走了一遭了呢。这种画风好清新~好可爱。画布中淳朴的乡下田园风光和宁静温馨的生活气息，深深触动了我呀，让我想起来我脑海中儿时的乡下生活回忆。那时，尽管生活得单调又贫穷，吃得饱，在绿萌的山上，在稻田的中间和一群小朋友光着脚，不知苦不知痛地，只知道跑得呼哧呼哧，看到鸟都会哈哈大笑的一群天真烂漫的小孩童。这么便宜又轻易的来的快乐，那时候的那群孩童面对给他们带来欢乐的山群，给他们自由奔跑的田野，给他们和声的风声雨声鸟声大自然的声音，怎么能印象不深刻。只不过长大后，经历多了难于沉淀下来，渐渐封存了小公主成长太快，以至快要离开才发觉自己的真正的幸福要自己去争取；离开了才惊醒原来自己为何来这世上降临成为世人中一员的初心。原来遇上再痛苦的事情也不想离开的惶恐，也许对儿时的时光太幸福深深的眷恋

这种淡颜彩风格的动画配上久石让，那种专属于日本的浓郁气息，芥川龙之介的故事也有同样的味道。画面之精美，动作之流畅，人物设计之舒适，这些搭配在一起，就是一部经典动画艺术，小公主夜奔的画面，使用最原始的铅笔线稿表现那种极近疯狂的张力，这样的原始线条的美和大量的留白是迪士尼永远学不会的，原来《白蛇缘起》男女主飞空是借鉴这里，就是看到片子末尾那个地球的画面，内心瞬时间‘what?’有点跳脱。感觉去豪宅之后小公主抑郁的情绪愈加浓烈，知道她曾是月亮上那华丽又死板的人，就明白了发光的竹子喷出的金子丝绸，所有人都认为她会过的更好，但只有她一个人备受煎熬。关于地球最原始的稀世珍宝就是歌里的花儿和虫儿，和我们脑子里童年最纯真的美好回忆。

一曲古代女性命运的哀歌。儿时的自由、幻想、天真与浪漫，少女时的压抑、窒息和反抗，成人时的妥协、隐忍和绝望。古代社会里的女子教育，实质是父权制对女性商品化的手段。在举手投足的礼仪教化中，将女性规训成了精美的笼中之鸟。女性被禁锢在有限的空间，养在深闺人未识，直至到了出嫁的年纪（第一次月经来潮），才得以为男性求婚者所见。在这个意义上，女性的成年礼（冠发、赐名、去眉和涂黑齿等）便是一次大型的产品展销会，它本质上就不是为女性所办，而是为男权社会的买卖双方所举行。辉夜“仿佛我不在这里一样”的感慨，便是父权制下异化的女性所体验到的切身之痛。在那一刻，她才真正意识到这个世界强加给她的残酷事实 —— 自己是非人的存在。

看前半段只觉得：这不过是部日本的迪士尼公主电影。到后半段才认识到：这是一段十分现实又令人窒息的家庭关系的缩影。父亲老来得子，财物也从天而降，一心为了让竹子成为高贵的公主，要做什么、怎么去做都提前为她安排好，从来没理会过竹子的真实感受，嘴上说是为了孩子的幸福，实际却只是满足了自己的虚荣，尽管竹子有反抗精神，但又心地善良宁愿自己受委屈也不想让父亲难做，不抑郁才怪。快结尾时，竹子记起自己是从月亮上来，最后也回到月亮上去，我认为这是很艺术化的处理。放到现实那就是得抑郁症，最后自杀死去，死去和穿上羽衣后关于在地球的回忆全部抹去相对应。（其实竹子可以是每个孩子，都来自月亮，到地球来只是为了体验一次活着，为自己活。

辉夜姬在人间短暂停留的这些时间里，所感受到的低劣的人情世故远大于爱，所能接触的冰冷物质与规则更甚自然的一花一木。无论是不知道在HIGH什么的爸、严苛的老师、有老婆还想和她私奔的樵夫、自以为是的王亲贵族……这些让她想要离开，而可爱的侍女、温和的母亲、凡间的生机，让她想要停留。我明白人会为了这一丁点温情而忘却大部分时候的失意与事与愿违的痛苦，这很感人，可是问题是，导演到底到底是想表达凡尘皆幻影，还是想表达俗世很美好呢。如果是前者，那最后的不舍与眼泪让人哭笑不得，如果是后者，那这个世俗真的没有很美好。如果两者都想表达，像硬币的正反面，那么我觉得这枚硬币很诡异地立了起来。总之是个，不较真探讨立意还不错的片子

水彩背景美极了，配乐也超级好听，每当童谣响起都会使我落泪，但最后的结局让我无法给五分，童话的故事情节却有着残酷的结局。当公主说她出生就是为了活着，我还在想大家不都在活着，有什么难的，原来她是要活着的感觉，有时候一个人存在却感受不到真实，这是多么可悲的存在。因为生命有尽头，所以活着才需要珍惜，就因为世间有恶，善才被衬托得如此美好。但很不喜欢那个舍丸哥哥，我觉得他跟那些王孙贵族没有差别，他明明已经结婚了，在遇到辉耀的时候却一心要陪她一辈子，并且在刚开始还对她冷嘲热讽，超级小心眼！他也就是把辉耀当做一场美梦而已。辉耀被贵族的言语侮辱后那段情节做得很有张力，表达的情绪溢于言表。

一直不舍得看《辉夜姬》，尤其是高畑先生过世后，总觉得还有点念想。但在2018年年末阴冷的雨天里终于忍不住翻出来，抚慰心灵。看着忍不住想，这真是很高畑勋呢。山野四时变化，京都优雅庄重，就如萧红所写:“一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。”如果想看最美丽的日本，就看看《辉夜姬》吧，每一帧画面都是恋歌。结局虽然限于原本的故事不大高畑勋，但却是日本文化的最佳体现，尤其登月而去的辉夜姬回首时的泪光盈然，纵然生何其好，但物哀与侘寂无处不在。高畑先生最后的作品，像句号又像感叹号，实在太美好。先生千古，再见啦！

每一个人来到世间都是天使，最后却被社会贴上各种标签待价而沽。工业文明的高速发展，摧毁了农业文明时代的循环模式。从一个相对封闭稳定的静态文明结构，革命为一个开放式科技无限增长的动态文明结构。这些新创造的文明游戏规则，带来了新的分配体系，人成了文明的螺丝钉，身不由己，自由的灵魂无处安放。人生远望，一片空寂悲凉。但最终归宿的极乐世界无生无死，无爱无恨，哪有世俗的社会好玩呢！一路奋斗成长，无论贫富贵贱，最终还是要死亡，自己内心的平和快乐才是最重要的人生体验。出生，成长，奋斗，死亡，这是每个人的世俗生命流程，不能改变就好好享受吧！

看哭了哟。没想到这个日本民间故事竟能被高畑勋和吉卜力拍的如此清淡唯美而荡气回肠。另外故事的主旨其实是很现代的母题，对自我认识和人性价值的追求，以辉夜姬这样一位公主做为主角，又平添了女性意识色彩，简直不像一出古老民话了。奴本自月来，愿做山间草，然非池中物，离乡入豪邸，美名广远扬，八方贵戚朝，天子亦相中，烦扰断不了，夜半抚琴摇，望月哀兴叹，终得月宫应，不日来接迎，永别在即后，此番心意明，鸟虫兽草花，真假皆人情，尘世走一遭，月宫不愿回，随云踏雾归，仙乐耳旁吹，羽衣散往事，心念仍回响，回眸一眼望，泪流万念交。

养父在竹子里得到了黄金和美丽的衣裳?，认为得到了上天的旨意，一定要把竹子培养成一个高贵的公主，从此竹子就开始了痛苦的礼仪生涯，但最后竹子才明白自己来人间的初衷，就是为了感受人间的七情六欲。养父母将她视如己出，她感受到了亲情，亲梅竹马的隔壁哥哥让她感受到了初恋，和小伙伴聚在一起让她感受到了友情，贵公子及圣上对她魂牵梦绕，让她感觉厌烦，父亲的期望，让她感觉到做人的无奈。初恋喜欢竹子，但最后还是顺从现实，娶了一个普通的农妇为妻。竹子公主感受到了做人的快乐和做人的苦，带着这份痛并快乐的回忆回到了月亮上。

我已经到了看动画都会哭的阶段了……？唉。人物刻画细腻，小公主明明不认同父亲的“幸福观”却没有任何激烈的违背父亲的举动，向月亮求助并被回应将要回到月亮上的时候，内心的纠结、不舍、矛盾、委屈终于爆发出来。妈妈安慰小公主：“连妈妈也不可以说吗？”太温柔了，真的是很日式的父母亲。当神仙就好了吧？不会有情感上的痛苦。但影片最后却依旧给了小公主一个回眸的镜头，不舍得这片土地，不舍得花草树虫鸟兽，不舍得父母亲。小婢女是真的很可爱了，带着一群孩子冲出来，又“唤醒”了小公主，“唤醒”了被施法的父母。

凌驾于父权制之上的商品少女的死辉夜姬诞生于春天，成长于夏天迎接冬天是为了更好的春天山并没有死，就像辉夜姬也并没有权贵的追逐父权制的规训内生性的批判公主的背叛春天的到来与樱花预示着公主的短暂复苏童年的回忆是公主接受规训的应激反应父权制下的表演公主的表演成为了罪过讽刺在于美是一种罪过二元对立，蠢笨的农夫与天使对立原本父亲的规训相对于农村是一种虚伪，而月亮上的人跟人间的人相比仿佛只不过是更高层次的虚伪，螺旋式批判

没想到电影的开头就让我泪流满面，那种朴素、和谐，仿佛不是以逝的古时，而是我毕生的追求。「鳥虫化け物、草木花…」贯穿全影的歌谣，那么简单纯粹，又那么深刻动人，活着其实是一件无需言语的事，但人们通过言语传达了活着的痛苦和美好，我想，这就是辉夜姬的故事告诉我们的。当褪去辉夜姬枷锁的竹子，再次拥抱心爱的舍丸哥哥时，爱情，将生活发挥到了极致。“请紧紧地抱着我，不要松手！”哪怕只是一瞬间，我愿与你永远化成风。