投靠女与出走男

导演: 原田真人
编剧: 井上ひさし(原作) / 原田真人
主演: 大泉洋 / 户田惠梨香 / 满岛光 / 山崎努 / 堤真一 / 更多...
类型: 剧情
官方网站: www.shochiku.co.jp/movie/kakekomi_movie/
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2015-05-16(日本)
片长: 143分钟（日本）
又名: 逃婚女与见习男 / Kakekomi Onna to Kakedashi Otoko
IMDb链接: tt3989744
投靠女与出走男的剧情简介 · · · · · ·
　　故事发生在天保十二年（1841年），德川幕府老中水野忠邦有感于国内外的严峻局势，正大刀阔斧地推行天保改革，其中节约法令的颁布不仅触及武士贵族阶层，也深入到庶民百姓的方方面面。
　　在这个孕育着重大变革的关键时刻，位于镰仓的东庆寺则上演着几多令人唏嘘感叹的人间悲喜剧。东庆寺实际是一座尼寺，由于在过去的岁月里有许许多多无法忍耐水深火热生活的女性逃到这里寻求庇护，并最终在尼僧们的帮助下和夫家离婚，因此东庆寺又被称为“缘切寺”，它的特殊地位和作用也得到了幕府的承认。
　　东庆寺应对“投靠女”的主要方法流程如下：女性拜谒到寺庙门前表达投靠的意向，随后进入投靠女们暂时落脚的御用宿，由专门人员负责听取并做相关调查，待核实清楚后便派出调停人员去夫家商谈离婚事宜。目前作为御用宿的柏屋，主人源兵卫（树木希林 饰）、掌柜利平（木村胜己 饰）及其老婆阿胜（木村绿 饰）为了这些可怜女子终日忙碌，应接不暇。与此同时，柏屋还寄居着一个名不见经传的戏剧作家信次郎（大泉洋 饰），当前他在柏屋担任见习医生。对信次郎来说，尝尽世间酸甜苦辣、阅遍人世离合冷暖的女性们所聚集的御用宿就如同一个取之不尽用之不竭的创作宝库，为了写出名家曲亭马琴（山﨑努 饰）笔下《南总里见八犬传》那样世所称道的作品，他趋之若鹜，乐此不疲。
　　这一天，脸上有着灼烧痕迹的阿茹（户田惠梨香 饰）和妖娆妩媚的阿吟（满岛光 饰）不约而同朝着东庆寺走来。她们在途中相遇，脚部受伤的阿吟遭到不明身份之人的追赶，情急之下阿茹将阿吟载到板车上一路狂奔来到目的地。她们很快被转移到柏屋，而相关调查也迅速展开。婀娜多姿的阿吟仿佛是从画中走下来的美人，她是日本桥外国货物批发商人堀切屋三郎卫门（堤真一 饰）的情人。商人身份下的堀切屋在起家的过程中沾染了诸多人的鲜血，而无意中得知情人真面目的阿吟深感恐惧，于是选择从对方手中逃离。阿茹则是七里滨滨铁铺一名手艺精湛的铁匠，脸上的烫伤正是其身份和手艺的最好证明。但是她的丈夫重藏（武田真治 饰）游手好闲，混吃等死，除此之外更对老婆拳打脚踢。重藏长期待在情人的住处厮混，对待找上门来的老婆则厚颜无耻地将其骂得狗血喷头。饱受屈辱和拳脚的阿茹再也无法忍受，于是来到东庆寺寻求庇护。
　　源兵卫首先为投靠女们讲解了进入东庆寺的流程，利平和阿胜则派人分头向女子的夫家送信。如果夫家同意离婚，则女子们当下就可获得自由；若不同意，那么女子们则需前往东庆寺修行。经过两年的修行后，夫家则必须按照规定签写离婚书，届时投靠女方可脱离苦海。在寺院住宿期间，投靠女们还必须支付相关费用，根据住宿待遇不同分为上臈众格、御茶间格和御半下格三档。习惯了养尊处优生活的阿吟自然住在上臈众格，寂寞孤独的阿茹则在御半下格暂住，并承担着寺内的杂务工作。
　　在听阿茹讲述自己的经历期间，信次郎忍耐不住想要治好她脸上的灼伤。而通过这段时间的交流，阿茹面对这个和善的男子，也终于小心翼翼敞开了自己的心扉。在经历了丈夫的蹂躏与虐待后，她决定尝试着相信信次郎所说的话。另一方面，堀切屋对阿吟的背叛大为光火，他担心自己那些上不得台面的勾当大白天下，因此阿吟的安全受到了极大的威胁。不过东庆寺毕竟是得到松冈御所和德川幕府承认支持的寺院，即使堀切屋如何咬牙切齿，也不敢轻易造次。
　　在寺院役人石井与八（山崎一 饰）的护送下，阿吟终于进入东庆寺，迎接她的则是兼具美貌、才学以及严苛戒律的代理住持法秀尼（阳月华 饰）。除了阿吟、阿茹之外，还有出身自武士家庭的户贺崎悠（内山理名 饰）进入东庆寺。悠的父亲开设一间剑术道场，谁知道场被蛮横的武士侵夺，她的丈夫也遭到对方杀害。饱受凌辱的她始终不忘复仇的念头，这成为了她进入寺院的最大障碍。
　　经历了各种苦难的女性相继来到东庆寺，她们疗治着伤口，期待着新生，憧憬着美好爱情。然而在大时代变革动荡的潮流中，女人们的命运面临着巨大的磨难与考验，甚至一场风暴也正以前所未有的势头向东庆寺袭来……

《投靠女与出走男》下载观后评论：

注重日式审美和季节气氛的，人物扁平的，精美漫画故事。记时间是因为不能截图呜呜（27:41 多重格子结构空间 28:48 30:04 五人构图 35:32 细麻帘外的街 36:04 围观群众长条形构图 48:44 三个人凑肩延伸景深到屋外花园 1:03:50 法秀气质惊人 1:04:07 光照深林古寺山门 1:06:49 法秀揽梨弹箭美呆了 1:18:02 -35 众女乱粥纵深活动 1:24:23 下雨和式屋檐，两个人相距着诉衷肠 1:25:52 赤脚地板声，落雪拉上门，微笑着孤独 1:26:15 帘外伞入画 1:48:34 & 02:06:36 栏杆光影呼应屋顶结构 风铃声 影 1:59:48- 54- 2:00:25 古建颜色真好，喜欢过金灿灿的静安寺 02:18:25 告别的构图很莫奈

抛开其他，扔出自己身上的东西就能逃婚成功，虽然也有扫地僧严防死守，但是为了信念努力的样子真的很有魔力，避风港一样，给予被欺压的女人们以庇护，进入寺庙中还会有三等供选择【此处莫名想到酒店里的烟灰缸，一边说着禁止吸烟，一边又会放着烟灰缸】当然，其中也许也暗含了较为乌托邦的理想主义成分，比如好色成性的丈夫竟然会重新变好祈求妻子的回来，比如为朝廷办事的女子居然会在让人以为穿过黄金大门以为里面有什么见不得人的私下交易的房间里虔诚皈依；当然，其中也有对人性与规矩的挣扎、内心对男人气味的着迷与执念的讨论；最后，表白一下穿着和服持棍的女子们，飒起来保护自己的时候也丝毫不手软，当然这里也要挑一下刺，学剑术的女子就这么被丈夫抓住腰带就动弹不得了吗.....还是有点硬伤。

温暖而明亮印象最深的是看到阿茹拖着板车上的阿吟奋力奔跑，车都散架了，阿吟在地上爬的时候，也要把鞋子丢给阿茹，让她丢进寺庙那里。这里就是唯一能救她们的地方，无论如何也要到达，她们俩都是幸运的，找到了救赎之地，改变了之后的人生。阿茹的原因很典型，碰到渣男；阿吟的理由很日本??，不忍生死分离，遭受痛苦，宁愿是我负你。信次郎真是太可爱了，虽然说不够强壮也不够帅气，但他是个好人hh。假孕那一段太厉害了，颇有些心理咨询面质的感觉，还回顾患者的早期经验，信次郎真是无师自通~喜欢看这种小人物的故事，有时候在想，千百年前我们就是这样的普通人，遭遇了这样的事情，要怎么选择我们接下来的人生，也是看电影的一大快乐?

哀伤的故事要插科打诨地讲，轻松的故事要故作深沉地讲，深刻的要有趣的讲，有趣的要严肃的讲，这就是日本电影吧。哀而不伤，就像原本的电影名《徒花》一样，只不过松竹嫌太文艺没人看，所以改了一个搞笑的名字。记得当年和老婆一起看《斗牛》也是这样的观感体验，被片名吸引进来，却被剧情牢牢抓住。音乐，画面，都太美了，又展现了日本倒幕运动之前社会的一个侧面：每一个鸡蛋都开始拼尽全力地冲向石头。二十年后，幕府倒台明治维新，再过二十年，甲午战争爆发，一个新时代开启。如此来看，一个民族这么多年的积累和发展，就是从每一个鸡蛋冲向石头开始的，非常好的片子。

“你入山后不久，卖腰越竹荚鱼的小贩就开始往来我们这儿的山道。不管刮风还是下雪，常年如一日地叫卖着，直至今日。这藏身之法着实妙不可言。”据说，电影本来的名字要叫徒花来着，没有结果的花。观影途中，我几度以为标签里的“喜剧”是个大幌子，骗狗进来杀。很有韵味的一部时代剧。除却时代背景下各种小人物对强权的反抗，我记忆最深的台词是“难道想让日本像大清国沉浸在鸦片这种舶来品中堕落吗”。不免感谢教员带领中国站了起来，令中华儿女健康成长，坚决对毒品说不。教员是一位千秋伟人。

每一个逃到这里的女性都有着自己的故事，备受丈夫压迫的阿茹，怕自己死去丈夫会伤心的阿吟，为父为夫报仇的阿恕，为脱离苦海的阿千（大概就是这些名字吧，看一遍也是几部清）……每一段婚姻中最受伤害的女性，在这里修行得以脱离苦难，每一个有勇气摆脱困境的女性对生活的希望都值得被尊敬。影片中每一故事都感人至深，刀刀见血，阿茹的丈夫重藏在交出合离书的时候才幡然忽悟，明白阿吟良苦用心的堀切屋只能诵经相送不得相见，早知如此，为何不能早早的珍惜眼前人？

严格来说这并不是一部真正意义上的女权电影，而更像是一副当时社会全景的浮世绘画卷——西学东渐的斗争，市民和商业文化受到打压的现实，饱受压迫的女性，这些看似杂乱的内容，共同构成一个社会矛盾日益尖锐的幕末时代。影片篇幅有限，叙事不免仓促了些，但美丽的画面和温情的故事依然动人不已。为救妹妹而与丈夫假离婚的姐姐摘下假扮鱼贩的斗笠，在雪中与丈夫和妹妹抱头痛哭之时，路边的地藏菩萨也带着同样的斗笠，这场景令人心头生暖。

《投靠女和出走男》这部电影，这部电影应该是大四末期看的一部电影。当我决定看这部电影的时候，我竟然不记得之前竟然看过这部电影，我很少会忘了曾经看过的电影剧情。再回过头重新观看一遍，感受又是全新的，无论是旧时代还是新时代，女性的独立，必须是以思想的独立为前提，改变都是需要痛下决心的勇气。这样的电影谈不上感动，但也能让我安安静静的看完一部143分钟的电影，且平静一下内心，就是一部优秀的电影。

这个标题让我迷糊了很久一度以为是现代电影，所以看见开场的时候特别迷茫。算女权电影吧，但只是描写了一些底层女性，然后把她们救出来而已，这算女权吗？这是人权呐，为什么男人可以选择女人结婚，女人不可以拒绝男人结婚呢？无论是小妾也好，苦力也好，还有更多身份低微命运悲苦的女人也好，东庆寺救了女人，救了人类。但其实没这么严肃，我很喜欢洒脱的光妹，内敛的toda，还有勤恳的大泉洋，喜欢这个结局。

幕府时期抗争命运的女性群像展示。也许在当时设置东庆寺的特殊使命是带着一点救苦救难的考量吧，但也确实是走向平等的抗争第一步，毕竟女性要解除男权社会下的夫妻关系需要太大的勇气了。立意和角度都非常独特，摄影也细腻富有美感，只可惜作为群像影片想要包含的内容太多，每个人物都急急匆匆，台词也语速如飞考验观众水准和注意力，容易有些不清不楚。题外话，影片里的各位女性都太美了完全移不开眼。

消去伤疤，又是一朵盛放的花。东庆寺恍如世外桃源一般，于动荡的时局中拼凑起一颗颗破碎的人心，而我们也藉由镜头的流转，看尽江户末期人生舞台上的一出出离合聚散、悲欢冷暖。影片观赏性很强，服化道精致考究。虽然密集的台词和大量的背景典故难免使人略感应接不暇，但沉浸其中后自有一番天地，当成历史片、爱情片、喜剧片、科普片，甚至女权片都不会失望。又见镰仓美景，愈发心向往之。

应该是个很有社会意义的故事呀，然而我却完全没get到点，情绪甚至没有一丝波动，无论是阿吟病逝还是阿茹与信次郎的接吻片段。讲古时候日本的片子也是第一次看，算是一次全新的体验，字幕翻译的很好但好多句子真的很难懂????????PS：满岛光反差萌真的好有趣，清脆又响亮的嗓音好有动漫感PPS：明明是逃婚的女人和避难的男人，然而中文译名是个什么鬼？完全没有感觉嘛

可怜的女人太多了，怎么救得过来，怎么能不去救？底层妇女自救录，身陷泥沼，就要死死抓住最后一根稻草，这就是女性为何强大。不论是为爱离开，还是被迫出逃，女人们来到东庆寺的理由各不相同，所幸，从头至尾并没单一刻画女人受苦受难，整一出苦大仇深，而是展现另一种选择，乱世下另一条出路。能够自由的通往幸福，才是女性真正的独立自主，才是真正实现了女权。