攻壳机动队SSS 3D

在国家解体之际逃往日本政治避难，独裁国家统治者西亚古共和国将军卡路玛，在此期间他发表了制造恐怖活动的声明。多年过去，卡路玛麾下一群身上文有“梵”字的特工接连自杀，而卡路玛也意外死亡。在这一过程中，几乎每个人都留下了绰号为“傀儡师”的黑客即将到来的讯息。近两年不断壮大的公安九课受命调查此事，经过户草和巴特的层层追查，发现草薙素子也涉足其中。而随着调查的深入，近年多起诱拐案件、逐渐凸现的贵腐老人现象甚至日本一些重要部门也都与傀儡师的案件有关。揭去重重迷雾，骇然的真相慢慢浮出水面……
　　本片根据士郎正宗的同名原著改编，为旧版重制的3D版。

《攻壳机动队SSS 3D》下载观后评论：

神山健治真的很喜欢讲政治…关注社会尖锐问题…这次关注的是社会老龄化和虐童事件，以及精英治国的讨论，这片概括来说就是基于大数据决策的被虐儿童社会化抚养，最后使其为政治服务。从统治者角度来看这件事是资源的合理安置，但从人权角度这肯定是要被批判的，解救被虐儿童的目的是为了使他们重获自由而不是被安排进另一个牢笼，毕竟没有人问过儿童的意见。但这件事见仁见智吧，立场不同罢了，而且没有最优解，政府也远没有做最优解的能力。如课长说的“我们只是在无奈的反抗约束我们的不合理的规则”，而找不到更好的解决方法，无奈又真实吧。

“我们只是无奈地反抗那些约束我们的不合理的规则”，课长的回答似乎是对于应然之道义的现实妥协。然而，这并不能掩盖：这种反抗本身，是以公安九课身为国家机器的一部分、并且拥有一定程度上超额的权力为前提的。动画试图作出基于既存政治现实的批判，却在对强大国家暴力的迷恋中（又如《阿基拉》中的军人政变，尽管具有隐喻的意涵）陷入矛盾，更不要说这种迷恋与日本历史的吊诡映照了。比起动画中对激进民族主义政治家的刻画，这难道不更是一种右翼政治的美学？

剧情一如既往的硬核且具有深度（相较于前两季TV），过了一晚上也没太能明白剧情内容，看多了关于大到地球存亡、星际探索、外来文明等以及小至在科学技术与个人、社会生活类的科幻故事，又看到攻壳这样科技（倾向于网络技术）水平高速发展背景下以及与其相关的社会问题、政治因素（不如说是社会问题与政治因素在这种背景下的展开更为准确），这也是Cyberpunk的一大魅力啊。

第二季TV版后续。素子离开九课、陀古萨担任队长、出现傀儡廻、巴特在一个死者的基地遇到素子，揭开贵腐老人、失踪儿童之间的秘密，陀古萨义体化、被傀儡廻绑架电子脑要把女儿也电子脑化的时候决定自杀的部分看得人好紧张！TV2全挂的塔奇克马这集跟着素子一起回归好开心！虽然没解释如何得回ghost的。

陀古萨巴特前60分钟宛如分手后还不得不一起工作的前男友组合，一个上赶着求认同一个只肯背后夸，笑死了。素子回来之后才真正有九课的感觉啊。神山健治就是很甜。TV1是九课作为精英组织的优势，TV2是少数真理与多数舆论/庞然政府的拉锯，SSS是走向极端的精英体系再度滋生SAC。啊，请继续拍！

采取了和95版不同的方向，在致敬的同时完善了GIG的遗留问题，同时巧妙留白，为未来种下无限可能。这部的傀儡师成为了更为神秘的符号，也成为了更隐晦的对素子的隐喻。发散去看，甚至于九课本身也是在映射素子。如果真是如此，那神山攻壳的内在就更高了一重。不过仅为个人推测，期待新TV的发展。

怒赞，一个赞无法表达我对此片的敬意，人机交互的终极也许就是人机结合吧，如果整个社会都被程序系统依照既定的规则设计，那么如果出现灾难，我们能否抛出异常，制造中断，防止进一步对系统的破坏呢。我不敢想，我看到了此片对于高度发展的社会一种畅想，也许100年后吧，也许不需要100年。

这一部没有那么惊喜，只有对老龄化的“贵腐”、受家暴儿童的轻度探讨（或者说设想）有些意思。剧情上，明显失去的跑车、过于诚实的狙击手、女儿找到了也不打电话的妈妈，都是硬伤，其实都可以化解：多车、插线、被黑。而最核心的问题，结局以“傀儡师”是素子等人的精分，未免牵强草率。

无法解决的社会矛盾，留下了“行政”部门的遗憾。《SSS 3D》和原版比较明显的区分似乎只有重制了的OP画面，其他内容没有发现明显区分。至于没给高分的原因……纯粹是个人意义上的“不喜欢“。同时神山证明了他也是能拍出商业性没那么强的《攻壳》的233。

无罪中素子成为根源式，结果这部久世又变成根源式了（虽然两部设定有差异。）欣喜：提前挺烦的塔奇克马竟然...借用弹幕【把我的眼泪还给我！】吐槽：1、巴特啊最后以为你会搂腰搭臀，结果只是搭肩，我了歌擦！2、两仪式啊，为啥从来不穿泳装？看看人家少佐！

使用暴力和非法手段实现个人理想和使用同等手段实现社会理想有什么差别呢？究竟是社会的下层构造不足以支撑这种社会理想还是社会上层建筑与下层构造的限制关系，也即法律和文化，限制了社会理想的实现？ 非法英雄主义究竟是在实现自我还是在实现人类进步？

使用暴力和非法手段实现个人理想和使用同等手段实现社会理想有什么差别呢？究竟是社会的下层构造不足以支撑这种社会理想还是社会上层建筑与下层构造的限制关系，也即法律和文化，限制了社会理想的实现？非法英雄主义究竟是在实现自我还是在实现人类进步？

神山版的记忆灵魂肉体三体的讨论主要是从塔奇克马来展开，对于政治的见解和预见很独到；在没有了小萌物的押井版，则主要是讨论灵魂，但是对于ghost的解释有时候“融合”会让人想起lcl之海【单纯只有记忆的话，ghost是无法复活的】